اللغة العربية المنسوبة الجمع والترتيب إلى العارف الكامل والعالم العامل الشيخ تاج الدين النقشبندي ( نوّر اللّه ضريحه وقدس [ في برزخه ] « 1 » روحه ) ، التي صنفها في بيان آداب الطريقة الطاهرة النقشبندية المؤسسة على قواعد أهل السنة والجماعة ، وكشف فيها عن الأحوال الشريفة والمقامات المنيفة إرشادا للسالكين ، وإنقاذا للهالكين ، فامتثلت إشارته ، وأردت إرادته ، واغتنمت مقصوده طمعا في دوام مقام العبودية ، وأظهرت في هذا الشرح ما انطوت عليه هذه الرسالة المأنوسة من الأسرار المحفوظة في صدور الذين أوتوا العلم والأنوار المحروسة ، وقرّبت « 2 » لمعانيها في منازل مبانيها على طريقه المعلم ، ومن المشهور عند الجمهور أن الكلام على مقدار المتكلم ، وسميتها ( مفتاح المعية في [ بيان ] « 3 » طريق النقشبندية ) ، ومن اللّه تعالى أستمد الإعانة على هذه المخاطرة في طريق الإبانة ، وهو ولي التوفيق إلى سواء الطريق .

--> ( 1 ) ( ج ) : وقدس سره وروحه . ( 2 ) ( ج ) : وإيضاح معانيها ، وفي بقية النسخ : تراءت ، وترائيت ، لا يبين بهما معنى ، وما أثبتناه قريب من رسم الكلمتين ، ولصيق في العبارة بكلمة « لمعانيها » التالية . وهذا بعد طول تأمل في اللفظ والمعنى وللّه المنة . ( 3 ) ما بين المعقوفين زيادة من ( أ ) .